L'arte della guerra (VII)

1. Sun Tzu disse:

In guerra il generale riceve il comando dal sovrano.

3. Effettuato ciò viene la manovra tattica, e non c'è nulla di più difficile. La difficoltà di una manovra tattica consiste nel ribaltare ciò che è indiretto in diretto, nel volgere la disgrazia in conquista.

4. Dopo aver attratto il nemico fuori strada, occorre prendere una lunga e tortuosa via,e, pur partendo dopo di lui, fare in modo di raggiungere l'obiettivo prima di lui: questo dimostra la conoscenza dell'artificio della deviazione.

17. Fai in modo di essere rapido come il vento; fai in modo di avanzare compatto come una foresta.

21. Considera attentamente e calcola prima di fare una mossa.

29. Un generale intelligente, pertanto, evita un esercito quando il suo spirito è vivace, ma lo attacca quando il suo spirito è lento e incline al ritorno. In questo consiste l'arte di studiare gli stati d'animo.

30. Conservare la disciplina e la calma, attendere i primi segnali di disordine e di chiasso nell'esercito nemico: in questo consiste l'arte dell'autocontrollo.

31. Essere vicini all'obiettivo mentre il nemico è ancora lontano, aspettare tranquillamente mentre il nemico si affatica e lotta, essere ben nutriti mentre il nemico è affamato: in questo consiste l'arte di risparmiare le proprie forze.

32. Trattenersi dall'incrociare un nemico i cui stendardi sono in perfetto ordine. astenersi dall'attaccare un armata disposta in file ordinate e confidenti: in questo sta l'arte di studiare le circostanze.

37. Questa è l'arte del fare la guerra.

Potere personale

“Non avete ancora sufficiente potere personale per andare in cerca della spiegazione degli stregoni, e ne avete ormai a sufficienza per scartare le spiegazioni comuni” (..)

“Come posso arrivare alla spiegazione degli stregoni?”

“Accumulando potere personale. Il potere personale vi farà scivolare con la massima facilità in un'area dove la spiegazione degli stregoni è possibile.”

(..)

Gli dissi di aver ricevuto lettere di varie persone le quali affermavano che facevo male a scrivere intorno al mio apprendistato. Citavano come precedente il fatto che i maestri delle dottrine esoteriche orientali esigevano segreto assoluto sul loro insegnamento. 

“Forse quei maestri si compiacevano di essere dei maestri.” disse senza guardarmi “Io non sono un maestro, sono solo un guerriero. Perciò non posso veramente sapere ciò che sembra bene ad un maestro.”

“Ma può darsi che io riveli cose che non devo, don Juan”.

“Non importa ciò che uno rivela o tiene per sè” egli rispose “Tutto ciò che facciamo, tutto ciò che siamo, poggia sul nostro potere personale. Se ne abbiamo a sufficienza, una sola parola gettata a noi può bastare a mutare il corso delle nostre vite. Ma se non abbiamo sufficiente potere personale, il più splendido brano di saggezza può esserci rivelato, e questa rivelazione non cambierà proprio nulla.”

(da L'isola del Tonal, C. Castaneda)

Spero che non vi facciate ipnotizzare da me.

Vi prego, quello che dico ha un senso, non parlo a casaccio. Voi mi ascoltate in silenzio.
Se questo silenzio è soltanto il risultato di essere schiacciati da un'altra personalità, o dalle idee, è totalmente privo di valore. Ma se il silenzio è il risultato naturale della vostra attenzione che osserva i vostri pensieri, la vostra mente, allora non vi state facendo ipnotizzare.
In questo modo non state creando un nuovo collettivo, un nuovo seguito e un nuovo leader. Che orrore, sarebbe privo di senso e terribilmente distruttivo.
Se siete realmente svegli, se vi osservate interiormente, scoprirete che questi discorsi sono stati utili, perchè vi hanno rivelato il funzionamento della vostra mente.

Allora non avete più da imparare da un altro; non c'è nè insegnante, nè discepoli, nè seguaci.

La totalità di tutto ciò è nella vostra coscienza e chi descrive questa coscienza non è un leader. Non adorate una mappa, il telefono o la lavagna su cui è scritto qualcosa.
Perciò, questa non è la creazione di un nuovo gruppo e di nuovi seguaci, almeno per quanto mi riguarda. Se li creerete voi, sarete voi a soffrire.

Se osservate la vostra mente, che è quello che vi sta dicendo la lavagna, questa stessa osservazione vi porta a fare una straordinaria scoperta e questa scoperta produce da sé la sua azione.

(J. Krishnamurti, Come siamo)

Qual è il fattore che vi fa dire "Fermati!"

Interlocutore: “Posso farvi una domanda? Perchè abbiamo bisogno di registrare?”

Krisnaj: “Per avere sicurezza, salvaguardia, protezione, certezza. La registrazione ha lo scopo di dare al cervello un certo tipo di sicurezza”

Int.: “Il cervello stesso non ne è coinvolto? Si è sviluppato per mezzo della registrazione.”

K. : “Si è sviluppato per mezzo della conoscenza, che è registrazione.”

Int. : “Che cos'è che dal suo interno dice Fermati!”

K.: “Qualcuno mi sfida.”

Int.: “Qual è il fattore che vi fa dire Fermati!”

K. :“Qualcuno arriva e dice Guarda: attraverso i millenni l'uomo si è sviluppato per mezzo della conoscenza e al momento attuale tu sei certamente diverso dai grandi primati. E dice ancora: Guarda, fintanto che continui a registrare, tu vivi una vita frammentaria perché la conoscenza è frammentaria e qualunque cosa tu faccia in quella condizione mentale frammentaria è incompleta. Perciò c'è dolore, sofferenza. Così al termine di questa spiegazione domandiamo: può avere fine quella registrazione, quell'attività del passato? Ascoltate, sto semplificando. Quest'attività di millenni può avere termine?”

Int. :“Vi pongo questa domanda: ha qualcosa a che vedere con la capacità di ascoltare?”

K. :“Sì, c'è un rapporto. Questo è il punto.”

Int. :“E l'atto di ascoltare arresta, mette a tacere la registrazione.”

K. : “Proprio così. E' questo che intendo. Siete capitata per caso nella mia vita e mi avete fatto rilevare che il mio cervello si è sviluppato attraverso la conoscenza, attraverso la registrazione, attraverso l'esperienza; e che quella conoscenza, quell'esperienza sono fondamentalmente limitate. E che qualunque azione abbia origine da quella condizione limitata, sarà frammentaria e perciò ci saranno conflitto, dolore. Cercate di scoprire se quell'impulso, così poderoso per mole e profondità, può avere termine. Sapete che la conoscenza è un poderoso flusso di energia. Ponete fine a questa conoscenza. E' tutto.”

(da La visione profonda, J. Krishnamurti)

In effetti, il loro significato è perso per te proprio perchè li stai giudicando.

Non hai idea dell'enorme liberazione e della profonda pace che deriva dall'incontrare te stesso e i tuoi fratelli completamente senza giudizio.
Quando riconoscerai ciò che sei e ciò che sono i tuoi fratelli, ti renderai conto che giudicarli in qualsiasi modo è privo di significato.

In effetti, il loro significato è perso per te proprio perchè li stai giudicando.

(da un corso in miracoli)

l'errore che un comune mortale fa trovandosi di fronte un pinche tirano

Don Juan mi spiegò che l'errore che un comune mortale fa trovandosi di fronte un pinche tirano è non avere una strategia a cui appoggiarsi; il difetto fatale è prendere troppo sul serio i propri sentimenti, così come le azioni dei meschini tiranni.
I guerrieri d'altronde non solo hanno una strategia ben congegnata ma sono liberi dall'importanza personale.
Ciò che distrugge l'importanza personale è l'aver compreso che la realtà è una nostra interpretazione.
(.. ) i meschini tiranni si prendono mortalmente sul serio, mentre i guerrieri no.
(.. ) Ciò che di solito ci abbatte, in una simile situazione, è l'offesa inferta al nostro amor proprio. Chiunque abbia un briciolo di orgoglio si dispera quando lo fanno sentire inutile e stupido.
Affinare lo spirito quando qualcuno ti maltratta si chiama controllo.

(da Il fuoco dal profondo, C. Castaneda)

Tirano, pinches tiranos, pinches tiranitos & c.

In conformità con le loro pratiche umoristiche, i nuovi veggenti reputarono corretto iniziare la classificazione con la fonte iniziale di energia, l'unico e supremo monarca dell'universo e lo chiamarono semplicemente il tiranno.
Naturalmente trovarono che gli altri despoti e dittatori restavano molto al di sotto della categoria del tiranno.
Paragonati alla fonte di tutto, gli uomini più temibili sono dei buffoni; di conseguenza i nuovi veggenti li classificarono come meschini, piccoli, da poco: pinches tiranos, appunto.
La seconda categoria consiste in qualcosa meno del meschino tiranno, qualcosa che loro chiamarono pinches tiranitos, tirannucci meschini, persone che perseguitano e fanno danni, ma senza di fatto provocare la morte di alcuno.
La terza categoria la chiamarono dei repinches tiranitos, tirannucci meschinetti, oppure dei pinches tiranitos chiquititos, i meschini tirannucci da niente, e vi inclusero le persone che sono solo esasperanti e moleste a più non posso.
(...) Aggiunse che la categoria dei meschini tirannucci era stata ulteriormente divisa in quattro parti. Una era composta da quelli che tormentavano con brutalità e violenza. Un'altra da quelli che lo fanno creando un'insopportabile apprensione. Un'altra ancora da quelli che opprimono con la tristezza. L'ultima da quella che tormentano facendo infuriare.

(da Il fuoco dal profondo, C. Castaneda)